
难终难穷,此固然矣,难测难识,此固然矣,忧其坏者,诚为大远,言其不坏者,亦为未是,天地不得不坏,则会归于坏,遇其坏时,奚为不忧哉,子列子闻而笑曰,言天地坏者亦谬,言天地不坏者亦谬,坏与不坏...
三阳天地乾坤相索而生六气,六气方其乾道下行,三索既终,其阳复升,阳中藏阴,上还于天,坤道上行,三索既终,其阴复降,阴中藏阳,下还于地,阳中藏阴,其阴不消,乃曰真阴,真阴到天,因阳而生...
剑之茎其长五寸,剑身若五倍长其茎,则三尺也,重九锵,则重三斤十二两也,其长之极,重之至也,故谓上制,唯士之长而有力者,然后能胜之,故上士服之,剑身四其茎,茎之长则二尺五寸也,重七锵,则二斤十四...
帝恐流于西极,失群仙圣之居,乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之,迭为三番,六万岁一交焉,五山始峙而不动,而龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鳌,合负而趣,归其国,灼其骨以数焉,员峤二山流于北极...
游其庭者侔于朝,子华使其侠客以智鄙相攻,疆弱相凌,虽伤破于前,不用介意,终日夜以此为戏乐,国殆成俗,禾生,子伯,范氏之上客,出行,经坰外,宿于田更商丘开之舍,中夜,禾生,子伯二人相与言子华之名势...
安贞,吉,九五,讼元吉,上九,或锡之鞶带,终朝三褫之,遁,亨,小利贞,初六,遁尾厉,勿用有攸往,六二,执之用黄牛之革,莫之胜说,九三,系遁有疾厉,畜臣妾吉,九四,好遁,君子吉,小人否,九五,嘉遁贞...
考究细致
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